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辽宁公墓管理-铁岭市专业的墓园规划推荐

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发布时间:2025-10-25

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辽宁公墓管理-铁岭市专业的墓园规划推荐

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你来自泥土,又必将回归泥土,所以灵魂后选择了大地。所以坟墓本色的位置目口在泥石和草木间。或许,墓地的存在,本身即一种象征。

那是生者和死者晤面、交谈的地方。是一个退出时间的人让她(他)的热爱者和思念者牵挂的地方。那儿安静、朴素,语言少,繁蕤的是草木,是静悄悄自个生长的东西。那儿没有生活,只有睡眠。那么多生前素不相识的人聚在一起,却不吵闹、不冲突。不管生前是什么,做过什么,现在他们是婴儿,上帝的婴儿。他们像婴儿一样相爱、团结,守着天国的纪律……他们没有肉体,只有灵魂。没有体积,却有气息。从某一天起,他们开始为活着的人而躺着。

墓地的重要性我们都知道,那么墓地风水都有什么原则呢?

1.依山傍水的原则

2.前朝后靠左右抱的原则

3.屈曲蜿蜒的原则

4.明堂开阔的原则

5.回归自然的原则




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看墓地风水颇多考究,不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。本来阴宅墓地风水计划的好,对子孙子孙的阴泽和保护是耐久的。或许后人子孙能谋善断,可是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难耐久的。

水有源头,人有先人。一个宗族恰似一棵树,先人是树头,子孙是干枝。宗族大者,就恰似是一棵参天大树和同一个树种的一片森林。宗族小者仅仅一棵没有开杈的小树。宗族大到必定程度后就要剥枝插土,以枝代干重新长成大树。树大又剥枝,循环往复,就恰似人的宗祠相同,时是总宗祠、大到必定程度后,就分房而有分宗祠,再往下还有许多小宗祠。

树无头不生,头无叶不活,树头枝叶本为一宗,头叶同护方可。即便你是贵气无比或亿万富翁,你的富贵功名也离不开先人生前的积德,以及逝世后葬得风水福地所荫。所以做人要懂得饮水思源,寻祖觅宗,安葬好先人的骨骸,这么,不光能够带来风水的无形福荫,又能够传承中华民族的传统美德。

一命二运三风水,四积阴德五读书。人的“命”就好象一辆车,命好的是一辆跑车,命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。“运”是人生的路子,每个人的运所代表的路子都有所不同。如命好,运又好,就好象新的跑车在高速公路行进相同顺快。但命好,运欠好,就好象一台跑车在高低的山路上行走而险障横生。如命欠好,而运好,尽管车子残旧,但在高速公路行走的速度,总比在高低山路上行走的跑车快得多,故古有“命好不如运好”之说。做成命运好坏的底子,是在于祖坟风水的吉凶!也就是俗语所说的:“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比方了,故古有:“成龙成虫看坟茔”。所以说祖坟是出后人的八字命运,而命运又操纵六至七成的人生顺逆,只要三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。


老人逝世,俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓,俗说“入棺”、“收殓”。安葬,俗说“过山”、“出葬”。办丧事,俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬(俗称“落事”)都要请(俗称“地理先生”)择“吉日、吉时”和安葬的“”。

入殓:事前孝子孝孙(男丁)穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水,丢几个铜钱或镍币到井里或塘里,俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡,俗称“抹三下”。在县城,买水之前,由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟,俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯,棺材头部还要加一盏油灯,俗称“点脑头火”。富人死后,棺材要停入在厅堂数月至数年,俗称“存枋”。穷人死后,只要日子相合,择日即葬。

出殡:满堂皆白,事前要祭奠,俗称“烧香”,先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后,儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭,俗称“食材(财)饭”。食材饭时,要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭,酒斟二巡,饭盛二次量少。随意食菜,每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时,孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳,持孝杖棍。送葬队伍,由持引魂竹的引路,此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处(城市、集镇走出街口)“谢孝”,由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后,孝子才孙扶柩至坟前,把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上,即参加筑坟。坟筑好后,有喝彩、撒粮米习俗。

出殡的当天晚上请道士念经一至七天,超度亡灵,俗说“做归山灯”。第二天,孝女、孝妇等穿孝服,上坟,俗说“拦山神”、“攞两朝”。

办丧事:对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼,再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐(正餐),一荤一素,入殓时食素,俗说“归棺饭”、“斋饭”;出殡时食荤,俗说“出葬饭”。


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