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沈阳墓园建设-铁岭市可靠的墓园规划服务

在长期的业务往来中，铁岭县双龙山公墓与多家企业建立了紧密的合作关系，并聘请了可靠的顾问，为墓园规划提供了的保障。铁岭双龙山公墓的商业咨询以经济效益为中心，以持续发展为目标。自2019-04-28运作以来，成功解决了广大需求客户群体的疑难问题，在设计规划咨询领域享誉业内，有需要的客户可来电进行详细咨询。

沈阳墓园建设-铁岭市可靠的墓园规划服务。

丈夫去世妻子能去扫墓吗？

坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。

孕妇能去扫墓吗？

通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。提醒朋友们：咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。

能陪朋友去扫墓吗？

因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。外人不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。

一年内能为两个家人扫墓吗？

经常有朋友咨询：“同一个人一年内不能去为俩家人扫墓?比如为我外婆扫墓，改天再为老公的父亲扫墓(已结婚)，可以吗?”其实，这种情况是经常遇到的，回答是可以的，无碍。

你来自泥土，又必将回归泥土，所以灵魂后选择了大地。所以坟墓本色的位置目口在泥石和草木间。或许，墓地的存在，本身即一种象征。

那是生者和死者晤面、交谈的地方。是一个退出时间的人让她(他)的热爱者和思念者牵挂的地方。那儿安静、朴素，语言少，繁蕤的是草木，是静悄悄自个生长的东西。那儿没有生活，只有睡眠。那么多生前素不相识的人聚在一起，却不吵闹、不冲突。不管生前是什么，做过什么，现在他们是婴儿，上帝的婴儿。他们像婴儿一样相爱、团结，守着天国的纪律……他们没有肉体，只有灵魂。没有体积，却有气息。从某一天起，他们开始为活着的人而躺着。

墓地的重要性我们都知道，那么墓地风水都有什么原则呢?

1.依山傍水的原则

2.前朝后靠左右抱的原则

3.屈曲蜿蜒的原则

4.明堂开阔的原则

5.回归自然的原则

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老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，上坟，俗说“拦山神”、“攞两朝”。

办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。

铁岭双龙山公墓不仅有可靠的咨询渠道，更有的后续服务，而客户的意见对我们来说同样具备极为重要的价值。把“尊重客人，满足顾客的需要，做好服务工作”作为服务的标准，公司在为你提供墓园规划时，拥有微信;电话;当面会见等多个渠道可进行沟通咨询了解，也欢迎反馈您的宝贵意见。公司相关“服务前先签订合同并付定金或者全款"的服务条约，请您知悉了解。

墓园是人们后的归属，通过墓园可以体现社会环境、殡葬文化和景观艺术的发展。在墓地上一个园区称墓园，近十年来城市化速度加快和人口老龄化现象的严重，墓园发展迅猛，并且大部分墓园为了迎合大众心理把墓园都建设在城市风景良好的区域。

墓园多半位于聚落附近的山坡上。一般而言，丧葬仪式多是人们缅怀死去的亲友并希望死者能安心而产生的活动，或是以慰活人的追思，或是对亡灵的恐惧或崇敬，因此对于死者遗体的安葬方式也各有不同。其中，使用多的是墓葬。使用墓葬是为了让亡者的灵魂得到安息，生者也能追思。

墓园是人类发展历史上的文明和进步的标志，墓园反映当地的地理条件、宗教信仰、社会观念以及审美特征。在我国封建社会中，只有诸侯帝王的陵墓得到了保护，普通人的在社会中并没有地位。更没有合适的公共的场所给普通人提供埋葬场需求，有的只是城镇边缘的乱葬岗或者每个家族自己形成的族坟，在封建社会墓园并没有存在的载体。

20 世纪初随着封建社会的瓦解，西方势力迅速侵入中国，随之而来的西方文化也渗透到了社会的方方面面。我国殡葬习俗也受到了西方文化的影响，开始打破传统等级制度的束缚，向着公正平等的方向发展。在这一时期上海万国公墓的出现，打破了传统封建色彩的等级墓葬制度即家族墓葬格局 1 。 在这里埋葬的人不分地位高低，种族限制。改革开放后，由于传统殡葬手法耗费土地严重，火葬政策开始推行，并建设墓地存放骨灰，才使墓园在国内渐渐发展起来。随着生活水平的提高和生态意识的增强，人们希望将公墓从过去的大量墓碑林立、阴森恐怖的环境转变成充满绿色生机盎然的城市大绿地，所以墓园的概念随之产生。

墓园公园化观念

以景观墓园为主题乃有鉴于早期的社会大众在法令不严格的情况下!大都自行请风水师选择基地进行土葬!使得墓园像乱葬岗一般，虽然滥葬有碍观瞻!但基于几千年来对灵魂的崇拜!这样的问题一直少有人提出 近年来因为土地减少以及墓葬法令逐渐完整!因此希望在墓地公园化的观念下!能使环境有所改善其实传统墓地的形成是极富智慧的安排但在现代生活空间减少"墓地与现代生活环境无法取得协调的情况下!如何使墓葬空间被重视与改善是极重要的课题，尤其现在人们对于死后的祭祀与丧葬过程逐渐流俗的情况下!急需改变人们对于只要找块好风水的墓地!即是对死者安排的观念。

墓同植物造景

墓同植物造景要以自然为师，营造好的植物群落，为在墓园中安葬的人们实现回归自然的心理愿望提供场所。同时也为生者创造一个凭吊先人、领悟生死问题的环境。优美的环境可以使传统墓地增加功能，发挥墓地和公园的双重作用，这对解决人地矛盾，构建和谐社会均具有重要意义。3

墓园是特殊的园林，具有纪念意义和丰富的文化内涵。我国地域辽阔，民族众多，墓园的形式各有不同，其选用的植物也会因不同的生态条件和气候条件而有所差异，这就决定了其在植物的选择上必然有自身的特点。

铁岭县双龙山公墓以“质量保证、服务可靠、顾客满意”为经营宗旨，以“尊重客人，满足顾客的需要，做好服务工作”的标准开拓进取，务实创新。将可靠的墓园规划给予有需求的客户，逝者墓地是我们不懈奋斗的目标。感谢沈阳广大新老客户一直以来对公司的大力支持，我们将以好的墓园规划服务回报需求客户群体对我们的厚爱，真诚希望与您有更多合作机会。

如果您对我们的沈阳墓园建设，墓园规划感兴趣，可随时拨打联系热线详细了解